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- 熊十力体用哲学之研究
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作者:凤鸣
学位年度:2009
学位授予单位:西北大学
关键词:熊十力 体用哲学 本体
- 描述:熊十力作为现代新儒家的代表人物,立足于中国传统儒家思想文化本位,汲取与借鉴了近代西方哲学的整体架构与理论范畴,以“体用不二”的本体论,“翕辟成变”的宇宙观,“境不离心”的认识论以及“天人不二”的人生观,构建起一整套体用哲学体系。其目的在于,确立本体论在哲学体系中的核心地位,反对以科学取代哲学,以此挺
- 论林语堂笔下的苏东坡形象
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作者:兰芳
学位年度:2007
学位授予单位:福建师范大学
关键词:苏东坡 写作策略 跨文化交 林语堂 世界文明
- 描述:苏东坡和林语堂都是中国文坛上的大家。名人写名人,本就是十分丰富的话题,但《苏东坡传》的研究者甚少。本文拟在跨文化背景中研究林语堂笔下苏东坡形象的独特之处。与国内同人传记相比,林语堂表现了快乐自由的苏东坡形象。这是由林语堂独树一帜的世界文明观及别具一格的写作策略决定的。林语堂扎根于基督教的博爱精神,认
- 时代激流中的转变与坚守——四十年代的闻一多之研究
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作者:傅梅
学位年度:2007
学位授予单位:苏州大学
关键词:命运悲剧 闻一多 战争诗人 知识分子
- 描述:闻一多,短短四十七年的一生中却充满了令人心惊的戏剧性变化和内在的紧张。许多人津津乐道于闻氏在二十世纪四十年代的“拍案而起”,却少有文章完整地呈现闻一多真实而复杂的转变情况,严肃地探讨闻一多转变的原因。 本篇论文力图将闻一多置于云谲波诡、错综复杂的四十年代大背景之下,不动声色地呈现闻一多身上
- 超越独白:论鲁迅、胡风、路翎与复调小说
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作者:傅异星
学位年度:2004
学位授予单位:广西师范大学
关键词:文化意义 边沿意识 中国复调小说的主要流脉 小说的现代性 形式特征 复调小说
- 描述:近年来,运用巴赫金的复调理论研究中国现代文学,探究现代文学的复调性已成为研究界一个颇引人注目的问题。但研究者多从个别作家作品的复调现象出发,缺乏对中国现代文学中的复调小说的整体观照;而且从收集的研究成果中,我发现其中存在不少的问题,他们或者对复调小说的概念理解不清不全,进行具体的文本操作时,往往对小
- 给养与反哺:新文学现实主义思潮下的胡风文学理论研究
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作者:倪娜
学位年度:2012
学位授予单位:陕西师范大学
关键词:胡风现实主义文学理论 新文学现实主义思潮 文学史意义
- 描述:现实主义作为一股文学思潮在中国现代文学史上扮演着一个非常重要的角色。自五四文学革命先驱者们开始,就将现实主义作为影响中国文学变革、社会变更的主要文学形态。现实主义在与中国新文学结合的那一刻开始,就注定要适应中国特殊的时代特征和文学发展氛围。可以说,中国新文学现实主义的发展,始终困惑于如何在遵循文学自
- 论胡风现实主义文艺理论的启蒙价值
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作者:佟自光
学位年度:2006
学位授予单位:北京师范大学
关键词:新文学传统 主观战斗精神 民族形式 现实主义 文艺理论
- 描述:胡风的现实主义文艺理论产生于左翼革命话语逐渐整合文化界的20世纪30、40年代,同时也是由受“五四”深刻影响的胡风所构建的。这就决定了它一方面是左翼文学中具一定代表性的文艺理论,一方面又很大程度上想延续“五四”时期的启蒙话语——强调“主观战斗精神”和现实主义的五四传统。最终,它发展成了以启蒙为理论指
- 自译者独有的主体性意识:论叶君健的英文小说《山村》的自译与他译
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作者:余鹏
学位年度:2012
学位授予单位:安徽大学
关键词:他译 译者主体性意识 自译 独特性
- 描述:文学翻译中的自译是一种特殊的翻译现象,随着对于翻译研究的深入,国内已经有少数学者开始关注和研究自译现象,并将同一部文学作品的自译作品和他译作品进行对比研究。与多数研究所关注的同一部文学作品的他译本对比不同,一部文学作品的自译本和他译本的对比可以从另外一个角度让我们探析翻译,对翻译活动的本质及其规律有
- 276.英美诗人对闻一多的影响
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作者:余石屹
学位年度:1991
学位授予单位:北京大学
- 描述:
- 关于西田哲学的形成及其社会背景的考察--与新儒家熊十力哲学的比较
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作者:何木凤
学位年度:2006
学位授予单位:中山大学
关键词:西田几多郎 西田哲学 纯粹经验
- 描述:19世纪,欧美国家的扩张运动伸展到亚洲各国。1853年6月美国舰队驶进日本的浦贺海域,这就是日本历史上有名的黑船事件。在这之前,德川幕府以闭关锁国的政策统治了日本200多年,社会相对稳定。但是黑船事件之后仅仅15年即1868年这个德川幕府的体制崩溃了,日本成立了明治政府。由此,可以想象西方国家对日本
- 殷海光与近代中国自由主义
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作者:何卓恩
学位年度:2002
学位授予单位:华中师范大学
关键词:近代中国 后五四 殷海光 自由主义 前五四 五四
- 描述:殷海光之前中国自由主义已经经历了两代的发展,他们的自由主义都是舶来的,是对近代西方主流思想的直接征引,但“翻版总是翻版”,自由主义从进入中国的第一天起,就具有迥异于原产地的特点:最后动机不是为了维权而是为了救亡;主要载体不是市民庸众而是精英知识分子;推动力量不是出于理知而是出于道德热情;基本功能不是